قال : حدثني محمد بن حبيب ، عن ابن الأعرابي ، قال : قلت لأبى برزة الأعرابي أحد بنى قيس بن ثعلبة : أيعجبك قول أبى العتاهية : ألا يا عتبة الساعة * أموت الساعة الساعة فقال : لا واللّه ما يعجبني ! ولكن يعجبني قول الآخر : جاء شقيق عارضا رمحه * إنّ بنى عمك فيهم رماح هل أحدث الدهر لنا نكبة * أم هل رقت أمّ شقيق سلاح أي نفثت عليه حتى لا يعمل شيئا . ويروى : هل أحدث الدهر بنا ضولة « 46 » أي ضعفة وذلة . قال الأصمعي وابن الأعرابي : معناه « أم هل رقت » ، أي هل رقت ، أي إن سلاحي مرقى . وأنشد لحاتم : سلاحك مرقى فلا أنت ضائر * عدوا ولكن وجه مولاك تعطف هذا لفظ حديث ابن الأعرابي والأصمعي . وقال الأخفش في حديثه : وأنشدنا ثعلب ، قال : أنشدنا ابن الأعرابي : سلاحك مرقى فلست بضائر * عدوّا ولكن قلب مولاك تجرح وأخبرني أبو عبد اللّه إبراهيم بن محمد بن عرفة ، والحسين بن محمد العرمرم ؛ قالا : أخبرنا محمد بن يزيد النحوي ، قال : قيل لأعرابى - مرة : يعجبك هذا البيت : عتيب الساعة الساعة * أموت الساعة الساعة قال [ 143 ] : لا واللّه ، ولكنه يغمّنى ! قالوا : فما الذي يعجبك ؟ قال : يعجبني : جاء شقيق عارضا رمحه . . . البيت . وحدثني أبو عبد اللّه الحكيمى ، قال : حدثنا محمد بن موسى البربرى ، عن الزّبير بن

--> ( 46 ) من ضؤل الرجل يضؤل ضآلة وضئولة .